Sebuah festival umur panjang.

Jizo Keringat terperangkap dalam jaring nelayan Sozaemon, dan festival ini didasarkan pada legenda bahwa ia berkeringat putih untuk peristiwa baik dan keringat hitam untuk peristiwa buruk.
Hal ini diadakan untuk mendoakan keselamatan di laut, kepuasan hasil tangkapan yang besar, keselamatan di rumah, kesejahteraan dalam bisnis keluarga, dan keselamatan lalu lintas.

Nikmati teh matcha dan sawamochi yang dibuat dengan air terkenal di bawah Oshimazakura, sebuah monumen alam kota, yang mekar di kedai kopi pertama di Jepang, Reruntuhan Ieten no Chaya.

Seorang penyelam yang mengenakan Isogi putih mempersembahkan cangkang abalon dan sorban dalam keranjang bambu ke Kuil Agung Ise.
Kami berdoa untuk hasil tangkapan yang besar, keamanan maritim, dan kesejahteraan warga negara kami.

Penduduk yang tinggal di daerah Uzumigata mempunyai cita-cita yang besar dan membangun Ichiu, menamai kuil tersebut Kuil Amaterasu-zan Enjo-ji, dan pada tahun pertama era Ten'ei, berdoa kepada Tenma Daijizai Tenjin sebagai dewa utama untuk menenangkan kuil tersebut. alasan. dikatakan telah dimulai.
Ada suatu masa ketika dia populer sebagai dewa perjodohan, karena dia dikatakan selalu mendengarkan permintaan Anda.
Selain itu, pada masa perang, merupakan kebiasaan bagi tentara yang berperang untuk mengunjungi kuil untuk berdoa memohon kemenangan.
Bahkan sekarang, dia dikatakan sebagai ``Ishigami-san, yang akan selalu mewujudkan satu keinginan dalam hidupmu,'' dan diberkati dengan pemandangan musim semi, musim panas, musim gugur, dan musim dingin) sedang diadakan.

Akan ada banyak acara, termasuk mencicipi abalon.

Festival bunga merayakan kelahiran Buddha. Di dalam area kuil, pengunjung menyampaikan permohonan dengan menuangkan ``amacha'' ke atas patung Buddha kelahiran Buddha, yang dihiasi dengan bunga musiman.
Di kedua sisi trotoar batu yang menghubungkan gerbang utama dan aula utama Shima Kokubunji, terdapat kios-kios terbuka bernuansa nostalgia yang menjual sendok ikan mas dan permen kapas.

Festival ini menandai datangnya awal musim panas di Ise-Shima, dan diadakan untuk mengungkapkan rasa syukur atas makanan laut seperti lobster Ise dan berdoa agar hasil tangkapan melimpah. Setelah upacara, "Tarian Jacoppe" ditampilkan dengan irama ringan A kontes akan diadakan, dan pada malam harinya, lebih dari 1.000 penari akan berpartisipasi dalam ``Dochu Jakoppe Odori'', dan pada puncaknya, akan ada tarian habis-habisan dengan partisipasi penonton, termasuk ``Ise Shrimp Mikoshi ''. Selain itu, di akhir festival, kembang api dinyalakan dengan irama ``Nazakuhayashi.''

Pada bulan Juni, banyak bunga hydrangea yang indah bermekaran di sekitar kuil, menciptakan suasana yang sangat indah.
Pada hari festival diadakan berbagai acara seperti konser dan penjualan suvenir, dan dipadati banyak orang.

“Isobe no Okanda” adalah acara yang mewakili Kota Shima dan telah ditetapkan sebagai kekayaan budaya rakyat takbenda penting nasional.
Sebelum pertunjukan sebenarnya pada tanggal 6 Juni, upacara Onarashishiki diadakan pada tanggal 24 Juni setiap tahun, di mana para pejabat berlatih dengan kostum seolah-olah itu adalah pertunjukan sebenarnya.

Bersama dengan Kuil Katori di Prefektur Chiba dan Kuil Sumiyoshi Taisha di Osaka, festival ini dihitung sebagai salah satu dari tiga festival penanaman padi utama di Jepang, ditetapkan sebagai properti budaya rakyat takbenda nasional, dan disebut ``Omita'' oleh penduduk setempat.
Setiap tahun, para relawan bergiliran melayani setiap distrik, dan semua relawan mengunjungi Kuil Iza-gu, menerima penyucian, dan kemudian menuju ke Ota.
Sebatang pohon bambu hijau yang lebat, panjangnya kurang lebih 11 meter, diikatkan pada tiang di punggung bukit sebelah barat sawah, dan sebuah kipas besar (Gombauchiwa) diikatkan pada ujung bambu tersebut.
Enam Tachito dan enam Saotome turun ke Ota, berpegangan tangan, berjalan mengelilingi Naeba selama tiga setengah putaran, dan mulai mengumpulkan bibit. Setelah bibit dipanen, tachito melepaskan ikatan bambu hijau dari tiang dan mengipasinya tiga kali hingga menjatuhkannya ke tengah sawah. Para pemuda dari desa nelayan terdekat kemudian mengenakan ikat pinggang bawah dan bersaing untuk mendapatkan bambu hijau tersebut. bambu.
Ada kepercayaan bahwa masyarakat membawa pulang bambu sebagai jimat untuk berdoa kepada roh kapal, agar puas dengan hasil tangkapan yang besar, dan agar aman di laut.
Setelah pemanenan bambu selesai, penanaman padi dimulai dengan suara seruling dan gendang.
Pada akhirnya, upacara penanaman padi diakhiri dengan tarian yang disebut ``Odori-komi'' seiring tarian berlanjut ke Kuil Iza-gu dan upacara penanaman padi diakhiri dengan penampilan terakhir anak tersebut.

Sebuah festival unik yang membanggakan tradisi lebih dari 780 tahun.
Festival ini merayakan kembalinya Ichikishima Hime, dewi keselamatan di laut, dari Kuil Yakumo di Wagu ke kuil di Oshima.
Dalam festival unik ini, para nelayan dan penyelam Ama mempersembahkan ikan dan kerang yang ditangkap di tempat pemancingan terdekat di depan kuil, berdoa untuk keselamatan di laut dan hasil tangkapan yang melimpah, lalu kembali ke pelabuhan perikanan Wagu dan berbaur dengan penyelam dan nelayan Ama di teluk. mengadakan pertempuran melempar air pasang dari perahu.
Ada kepercayaan bahwa jika Anda berhasil mengatasi gelombang ini, keluarga Anda akan aman dan sehat pada tahun itu.

Sebuah ritual diadakan di Nakanohama di Fuseda untuk berdoa demi keselamatan di laut dan hasil tangkapan yang baik, dan para nelayan serta penyelam ama menuju ke pulau kecil untuk berdoa.
Pada sore hari, mikoshi diarak melintasi kota Fuseda.

``Penduduk Funakoshi, yang pergi ke Korea sebagai tentara dan pelaut selama Perang Bunroku, kembali ke desa mereka, mengunjungi kuil, dan mengadakan pesta kemenangan di halaman kuil,'' menurut Survei Properti Budaya Kota Daio tahun 1991. Hal ini tertulis dalam ``Acara Tahunan Kota Daio'' yang disusun oleh panitia, dan konon bermula dari sesuatu yang tumpang tindih dengan cerita sejarah yang disebutkan di atas.
Drum Funakoshi Taiko didedikasikan untuk berdoa demi keselamatan kota, panen yang baik, tangkapan ikan yang banyak, dan bisnis yang sejahtera.

Konon pada zaman dahulu dilakukan untuk mencegah kemalangan dengan menerapkan Susano-no-mikoto pada Kozutenno (*).
Sebuah mikoshi dibawa ke Kuil Yaegaki, tempat Mikoto diabadikan, dan sebuah ritual diadakan.
Setelah ``Shinsen-no-gi'' di mana objek pemujaan dipindahkan ke mikoshi, mikoshi diarak keliling pulau untuk mengusir roh jahat, dan di laut, kembang api menerangi langit malam untuk memeriahkan festival.
Selain itu, festival akbar diadakan setiap tujuh tahun di mana perahu dengan tempat mengabadikan mikoshi berkeliling pulau.
<*Awalnya dewa penjaga Gion Shoja di India. Di Jepang, ia diabadikan di Kuil Yasaka di Gion, Kyoto, dll., sebagai dewa yang melindungi dari penyakit sampar.

Suugekasa, Zasara besar berpakaian hitam, dan Zasara kecil mengenakan topi bunga yang indah menampilkan lima jenis tarian dengan urutan ``Uchikomi'', ``Ayaori'', ``Nagahyoshi'', ``Kokiriko'' , dan ``Fukiodori'' sambil memainkan Sasara yang terbuat dari bambu.
Kekayaan budaya yang ditunjuk oleh prefektur (ditetapkan pada 13 Maret 1995)

Payung dengan nama umum dan anumerta almarhum tertulis di atasnya berputar mengelilingi drum dan bel. Sebuah acara yang diadakan untuk mengenang almarhum yang melestarikan bentuk yang telah diwariskan di Shima sejak zaman kuno.

Festival ini bermula dari legenda bahwa penduduk desa membuat sandal jerami seukuran tikar tatami dan menunjukkannya kepada raksasa Dandarabocchi, yang sedang menghancurkan desa, untuk menakut-nakutinya.
Dua hari sebelum festival, dibuatlah waraji berukuran besar satu kaki, panjang 1.2 meter dan lebar XNUMX meter.
Pada hari itu, seorang utusan menerima waraji dan membawanya ke ruang pemujaan Kuil Nakiri.
Setelah pendeta menyucikannya, kelima anak tersebut menari tiga kali di depan waraji dengan gerakan sederhana, dikendalikan oleh pelayan muda.
Setelah tarian selesai, tali kapas yang diikatkan pada ujung waraji dipegang dan ditarik dari barat ke timur.
Setelah ditarik di kuil, sandal jerami tersebut dipindahkan ke Pantai Suba, di mana sandal tersebut dinyanyikan oleh wanita tua yang menyanyikan lagu ucapan selamat, dan didorong ke lepas pantai untuk berdoa demi keselamatan di laut dan hasil tangkapan yang besar.
Juga akan ada mikoshi dan penari dalam perjalanan, dan pertunjukan kembang api akan diadakan di malam hari.
Ini telah ditetapkan sebagai kekayaan budaya takbenda prefektur.

Teater boneka adalah seni pertunjukan tradisional yang telah diwariskan selama lebih dari 400 tahun dan merupakan Properti Budaya Rakyat Takbenda Penting yang ditetapkan secara nasional (ditetapkan pada XNUMX Januari XNUMX).
Hal ini dilakukan di panggung di halaman Kuil Anori, dan ditandai dengan ekspresi emosi, kemarahan, kesedihan, dan kebahagiaan yang sederhana, berani, dan sederhana.

Lobster Ise goreng pertama dipersembahkan untuk Kuil Agung Ise.

Dia dikenal sebagai Ishigami-san, yang mewujudkan keinginan sekali seumur hidup, dan doa serta upacara peringatan diadakan di sini.

Acara ini diadakan di Aula Yakushi-do di Kuil Chofukuji di Hamajima-cho, tempat Yakushi Nyorai, yang konon diciptakan oleh Pangeran Shotoku, diabadikan. Kota ini ramai dengan acara seperti chaito goma dan api-watari untuk mendoakan keselamatan kota dan hasil tangkapan yang melimpah.

Didirikan pada tahun 1995 untuk mendoakan tahun yang berlimpah, hasil tangkapan yang besar, dan keselamatan, serta kemakmuran yang berkelanjutan.
Itu penuh dengan orang-orang yang menari.

Festival ini diadakan untuk mengungkapkan rasa syukur atas hasil panen yang melimpah, kepuasan atas hasil tangkapan yang besar, serta karunia gunung dan laut.
Ini adalah acara meriah yang merayakan panen musim gugur, dan orang-orang menjadi bersemangat saat berbagi kegembiraan.
Suara drum bergema di seluruh kota yang didekorasi, membuat kota menjadi hidup, dan mikoshi anak-anak dengan kostum gembira menyebar dalam lingkaran kegembiraan saat mereka berteriak dengan berani. Selain itu, perahu pelampung yang dibawa oleh Kelompok Pemuda akan dibawa ke kota.

Fajar menyingsing di kawasan Kashiwajima ketika kereta api mulai beroperasi antara Toba dan Kashijima dengan dibukanya Kereta Listrik Shima.
Menginginkan kemakmuran kawasan Kashiwajima ini, dan meyakini pentingnya mengabadikan kuil yang menjadi sumber hati para penghuninya, maka lokasi saat ini dipilih sebagai yang paling cocok sebagai kawasan sakral, dan merupakan cabang dari Toba Konpiragu. Kuil diabadikan sebagai dewa penjaga Kashijima.

Acara ini diadakan di Pulau Kashijima di Teluk Ago, kampung halaman mutiara, untuk mendoakan upacara peringatan tiram Akoya yang mengakhiri hidupnya dengan lahirnya mutiara, dan untuk promosi industri budidaya mutiara. Setelah upacara peringatan di menara peringatan di Taman Maruyama yang menghadap Pelabuhan Kashishima, tiram mutiara dan manik-manik mutiara akan dilepaskan ke Pelabuhan Kashishima.

Percandian di Kuil Ise Bekku/Kuil Iza. Festival Choken diadakan secara khidmat pada tanggal 10 Oktober setiap tahun untuk mendoakan panen yang baik di tahun tersebut. Sebuah acara di mana makanan laut dan hidangan pegunungan dipersembahkan ke Kuil Iza-gu. Kami mengucapkan terima kasih yang tulus kepada Tuhan atas nikmat-Nya.

Pembangunan mercusuar gaya Barat pertama di Jepang dimulai di Kannonzaki, Kota Yokosuka, Prefektur Kanagawa, dan tanggalnya ditetapkan pada tanggal 1868 November 11, upacara peletakan batu pertama mercusuar, untuk memperingati dimulainya pengoperasian mercusuar.
Pada hari acara, mercusuar dibuka untuk umum secara gratis, dan terdapat sushi nelayan, pemanggangan cangkang sorban, dan kegiatan lainnya (18).

Festival ini diadakan untuk mengungkapkan rasa syukur atas hasil panen yang melimpah tahun ini dengan cara menggantung Inari (Inari) di atas ``Inenari''.

Area di sekitar kawasan ini ramai dengan pameran, kios, dan acara krisan.

Pada malam Tahun Baru, tukang perahu Naonori dan sekitar 20 anak dari masing-masing kelompok mengunjungi setiap rumah, dan sekitar tengah malam pada Hari Tahun Baru, setelah acara Naonori, di mana setiap keluarga berkeliling membacakan pesan ucapan selamat, konon bahwa semua bencana akan terjadi di kota tersebut. Untuk mencegah penyusupan ke daerah tersebut, para tukang perahu membuat tali shimenawa besar di sepanjang dua jalan, satu untuk dewa Deguchiyama di Tenma dan yang lainnya untuk dewa Deguchiyama di kota Naga, dan digantungkan di jalan. Itu adalah pedang suci yang disebut Tenma, dan merupakan ritual untuk memotongnya dengan kipas lipat.
Setelah ditebang, pohon pinus jerami dibakar, dan jerami yang ditumpuk di Osatohama dibakar.
Nelayan menyalakan api ini dengan pancing mereka dan berdoa agar mendapat tangkapan yang banyak sambil mengucapkan ``Momase Momase.''
Semakin tinggi api menyala, semakin kaya hasil tangkapannya, dan semakin bahagia mereka.
Arah asap juga dikatakan dapat digunakan untuk memprediksi kondisi angin pada tahun tersebut.

Api unggun besar dinyalakan di kawasan sekitar dan kuil dipenuhi orang-orang yang berdoa untuk Malam Tahun Baru. Sake suci dan amazake juga akan disajikan oleh Izamiya Hosankai.

Pada malam hari, mereka menumpuk daun bawang di Pantai Onohama, dan setelah mengunjungi Kuil Inari, menangkap api dari lentera dengan jumbai, memindahkannya ke daun bawang, dan membakarnya. Cara api menyala meramalkan hasil tangkapan yang bagus dan a tahun yang melimpah.
Semakin tinggi percikan api dan semakin kuat pembakarannya, semakin bahagia mereka ketika mendapat tangkapan besar.
Sebuah acara doa bagi para nelayan yang telah diwariskan sejak zaman dahulu kala.